ANGLICANISMO Y ENTENDIMIENTO ANGLICANO
¿Qué es la Iglesia Anglicana?
La Iglesia Anglicana: Es "Una, Santa, Católica y Apostólica”. La palabra " Anglicana y/o Anglicano" se refiere en si a sus propias raíces y al patrimonio espiritual y cultural, heredado de la Iglesia Católica con orígenes en la fe de Inglaterra (inglesa). Parece ser, que comerciantes, mercaderes y soldados, llevaron la “Fe Temprana” cristiana a Inglaterra antes que pasara a formar parte del terrible y temible imperio religioso a mediados del Siglo I A. C, que quisieron imponer quienes antes sus ancestros, estuvieron aliados con el temible y terrible imperio romano, culpable de asesinato, masacre y persecución, contra los verdaderos discípulos del Cristo de Belem y/o seguidores fieles a las enseñanzas del Maestro de Luz Jesús de Nazaret. El Imperio Romano tenía como estrategia principal, el asesinato, masacre y desaparición de quienes no estaban de acuerdo con sus injusticias. Lideres creyentes, no creyentes, ateos y agnósticos, fueron pasados por la cuchilla sangrienta y cruel de Roma y sus militares. Los políticos de Roma firmaban los documentos, montaban la farsa, los militares usaban sus lanzas y guillotinas, para desaparecer a quienes ellos consideraban sua enemigos pero eran varones y mujeres amigos de la paz, igualdad y/o justicia, y estubieron en contra de quienes desde ya se habían apoderado de los privilegios.
Jesús de Nazaret, nació históricamente dentro de las maldades y hechos de muerte del imperio romano. Los padres putativos de Jesús de Nazaret, fueron los primeros refugiados modernos. Ellos huyeron a otro pueblo antes del nacimiento de Cristo porque el gobernante de turno consideraba peligroso que naciera un verdadero rey. La misión evangelizadora del Hijo de Dios, logró derrocar al imperio romano pero no a ciertas secuelas. Cerca al año 300 (277 años después de la muerte y asesinato de Cristo), un político vivaracho y manipulador, con deseos de gobernar, ofreció dádivas y recursos (dinero y/o oro), a quienes aparecían como obispos líderes de la "Iglesia Verdadera de Jesucristo”. Una gran parte de esos aprovecharon la oferta y se aliaron con el nuevo gobierno, de paso fueron cómplices de robo, saqueo, asesinatos, masacres y desapariciones, de otros grupos religiosos que existían en la misma época y que no estaban en las filas "cristianas nacientes" pero si en la mente de Jesucristo. El nuevo Imperio Romano, logró sus ambiciones. Muchos obispos prefirieron la comodidad y riqueza a seguir independientes del gobierno de turno y de su fe. Aquellos líderes y obispos que no se sometieron a las “regalías”, fueron convertidos en barro bajo tumbas y fosas comunes. Los templos de los otros grupos religiosos fueron usurpados y/o quemados. Roma construyó sobre esos sus catedrales y lugares de culto e instalaron allí sus dioses y estatuas. Por astucia los nuevos comandantes del “cristianismo” hicieron campañas publicitarias afirmando que venían del verdadero cristianismo y acuñaron la palabra “Católico y/o Católica” para inflar como universal, la nueva religión que aunque tenía parecido a las enseñanzas del Maestro Jesucristo y al cristianismo, era muy diferentes, con propósitos distintos al amor, servicio y lejos de la verdad.
En esta patraña, Inglaterra también envió obispos representantes al I Concilio del Emperador. No se sabe con exactitud cuál fue la opinión de los ingleses pero es una prueba que ya existía la fe inglesa cristiana sin Roma antes de la nueva religión bautizada como “Católica”. Los ingleses obedientes aceptaron la nueva organización religiosa es cierto pero no en si sus innovadas enseñanzas. La fe de Gran Bretaña, siguió fiel al mandato de Cristo: “Vayan por el mundo y hagan discípulos, bautícenlos en el Nombre del + Padre, del + Hijo y del + Espíritu Santo. Los ingleses se aliaron con el imperio religioso naciente pero no obedecieron sus mandatos. La independencia inglesa de los preceptos y dogmas romanos, se vieron desde sus comienzos. Los primeros obispos ingleses digamos cristianos católicos, nunca obedecieron a Roma como Madre Iglesia sino como una fuerza espiritual aliada a la evangelización en sus comienzos y creyeron que estaban en el camino correcto.
Mil seiscientos años más tarde, durante el periodo que llamaron la Reforma, la Iglesia de Inglaterra surgió como una Institución única, conservó su patrimonio "católico" enmarcado en los Credos, las decisiones de los Concilios Generales, la liturgia y los Sacramentos, así como en el triple ministerio exclusivo para varones (casados o célibes), de los Obispos, Sacerdotes, y Diáconos dentro de la verdadera Sucesión Apostólica. La "reforma" de la misma, consistió en la eliminación de algunas adiciones no esenciales hechas a la Iglesia a finales de la edad media por los creyentes, la restauración de gran parte de las prácticas de los primeros cristianos y el énfasis en la autoridad de la Sagrada Escritura como regla y guía de Fe. Aun dentro del periodo de Enrique (Henry), VIII, hubo anglicanos que estuvieron en contra de las aberraciones y perversiones del monarca ingles y no firmaron sus fechorías. La historia nombra a hijas e hijos de Dios, también asesinados por la cuchilla de Enrique y sus secuaces. Los seguidores de esos líderes aun hoy permanecen firmes al Evangelio y Santa Palabra. Otros “cristianos” si apoyaron a Enrique VIII y disfrutaron con el de comilonas, manjares y mendrugos, hoy sus descendientes proclaman que son ellos y ellas los verdaderos cristianos. En el periodo de la “Reforma” algunos anglicanos también se rebelaron contra los nuevos cambios y no “le comieron cuento” a los falsos reformadores. Podemos afirmar que la Iglesia Anglicana de todos los tiempos estuvo bajo dos grupos importantes: Liberales y conservadores. Con el transcurso del tiempo los conservadores también se dividieron en moderados, administrativos y fanáticos.
En los siglos XVI y XVII, un cierto número de miembros de la Iglesia de Inglaterra, arribaron a los Estados unidos de Norte América. En muchas de las colonias originales, se estableció la Iglesia de Inglaterra como oficial. Los cristianos anglicanos de Norte América, establecieron una rama autónoma de la iglesia, la cual se dio a conocer muchos años después como "Iglesia Episcopal de USA". Hubo otros anglicanos que llegaron a Sur América, por el trabajo pastoral de los misioneros que llegaron de países del Mar Caribe. La Iglesia Anglicana Latino-Americana no tuvo ninguna influencia de la Iglesia Episcopal de USA sino de los grupos anglicanos que ingresaron por el Caribe a Sur America. Eran misioneros moderados y tradicionalistas, que habían ingresado a Colombia, por Bogotá y se ubicaron en Barrancabermeja, Medellín y pueblos de Cundinamarca. La semilla anglicana llego a sacerdotes romanos que dijeron la verdad de Cristo, a niños y niñas de las regiones colombianas. De allí surgió la frase: “Somos iguales en la naturaleza porque venimos de un mismo lugar y corriente. Somos distintos y diferentes porque volvimos a nacer en otro lugar con la misma naturaleza de quien todo lo hizo”.
Durante los últimos 45 años, más o menos, la institución que se conformó en Estados Unidos, desfiguró la mayor parte de las tradiciones de la histórica Fe y práctica Anglicana. Son estas tradiciones las que muchos anglicanos, incluyendo los y/o las personas cristianas de la Iglesia Anglicana Latino-Americana y otros grupos fieles, tratan de preservar y proclamar. La moderación consiste en no participar de fanatismos, no perseguir a ningún grupo, no predicar en contra de ningún mortal terrícola humano y hacer todo con amor y voluntad. Por encima de la ley terrenal esta Dios y su ley. Por encima del dogma está la Santa Biblia. Por encima de las organizaciones religiosas esta la propia e individual rectitud humana que la Iglesia debe preservar sin alarmar. Hoy se continua con la frase: “Somos iguales en Fe, distintos y diferentes”.
Algo de Historia Iglesia Anglicana Latino-Americana:
La organización religiosa Iglesia Anglicana Latino-Americana (Anglo-Católica), nació por inspiración del Espíritu Santo, el 17 de Diciembre de 1985, en el pequeño municipio de Mosquera, Cundinamarca, Colombia (Sur América). Allí en tres casas de la Urbanización Residencial ‘Las Villas de Mosquera’, la semilla del amor y servicio de Jesucristo arribó sin contratiempos. Se debe afirmar y agradecer para la historia que la “Comunidad Religiosa Salesiana” que allí dirigía la fe de las comunidades, nunca persiguió a los fundadores. Al contrario nuestro fundador fue profesor de la Normal del lugar, regentado por religiosas romanas. Tanto los religiosos salesianos como las salesianas y las Hermanas de la Virgen de la Medalla Milagrosa, se solidarizaron con la Iglesia en sus comienzos y participaron de la hermandad que debe reinar dentro del verdadero cristianismo. Empleados, profesores, padres de familia y estudiantes del Externado Nacional Camilo Torres de Bogotá, en donde terminó la etapa secundaria nuestro fundador (Monseñor Leonardo Marin-Saavedra), contribuyeron en los comienzos de esta Iglesia. La organización tomo el nombre de Misioneros del Espíritu Santo en su nacimiento.
Luego a través de un ángel, el fundador tuvo un encuentro personal con el glorioso Mártir y Diacono San Lorenzo. El santo le dijo que iniciara la fundación de “los Misioneros Anglicanos de San Lorenzo…, los escogidos llegarán al final de los tiempos y nunca serán atravesados por el fuego material, agua, aire y/o tierra (los elementales)”. El fundador tuvo un encuentro personal con San Esteban en 1987, durante el famoso “Paro Cívico de Mosquera”. San Esteban le dijo que debía abandonar el lugar porque si no lo hacía sería asesinado. Tuvo en sueños la visión de una tragedia. Sucedió al segundo día después. El Capitán de la Policía Nacional y Comandante de Mosquera, Cundinamarca, fue asesinado en el Barrio Trinidad Galán de Bogotá. Leonardo le dijo a él y a su esposa, que debían abandonar la región inmediatamente 6 horas antes del vil asesinato. El Capitán amigo personal de Leonardo, no alcanzó a salir con vida de Cundinamarca, fue asesinado dentro de un pequeño vehículo color amarillo de su propiedad. Leonardo a través de una visión vio el rostro de los asesinos. La justicia colombiana actuó con rectitud. Dios estuvo al lado de los excelsos. San Esteban le entregó la formula y oraciones en sueños para que los asesinos no puedan abandonar el lugar donde materializan y protagonizan macabros hechos. Leonardo abandonó a Mosquera, Cundinamarca en 1988.
La Virgen Santa María de Walsingham, se le apareció con el Niño sentado en las piernas de ella. Leonardo no conoció quien era la hermosa señora y creyó que era la “Virgen de la Medalla Milagrosa”. Ella le dijo:
“Tu futuro y el de la Iglesia de Jesucristo, estará dependiendo de otros países y de varias culturas. Tú serás un nuevo ciudadano con garantías de vida. Tus connacionales te despreciaran y te trataran de matar. No debes confiar en uno de esos. Ellos harán de ti una sarta de trampas. Tú debes transformar tu vida, limpiándola y emprenderás el camino anglicano con esfuerzo en busca de la verdad y origen”.
Santa María de Walsingham lo visitaba cada tres días y en sus comienzos, se le presentaba con el discípulo amado el joven Juan, San Lorenzo, y San Esteban.
En el año 1992, la Virgen le recordó:
“Hijito mío, tu puedes estar en medio de todos los grupos de Fe y debes de hecho ayudar a todos los cristianos y no cristianos a vivir en paz. Jamás te unáis al imperio de muerte. Allí ellos me han convertido en estatua, presa de negociantes y estafadores. Todo lo que pidáis en el dulce nombre de mi Hijo Jesús de Nazaret, te os concederá. Aquellos que se aprovechen de ti, de tu nobleza, confianza y fe, regresarán pero no los debes recibir porque lo volverán a hacer una y mil veces. Os invito para que hagáis todo en sencillez y humildad. No perdáis la alegría de tu juventud nunca. Uséis la templanza aunque nadie te invitará a la Mesa y pocos te darán el sustento.
Tú conocerás líderes religiosos como falsos y farsantes en varios puntos. Ellos ni ellas te ofrecerán la Mesa de amor porque están en la Mesa del odio y desamor. Aquel hijo o hija de Dios que contribuya con tu misma causa a favor del amor, será premiado, aquel que te persiga o humille, será separado de la tierra a menor tiempo. Los ángeles de Dios y nosotros junto a la promesa de mi Hijo y a través del Espiritu Santo, te acompañaremos hasta el final de tu vida.
Cuando estéis cerca a la muerte de tu cuerpo mortal, debéis regresar al lugar de tu nacimiento. Allí entre nardos, rosas, claveles y tulipanes, te deben enterrar bajo 7 metros de tierra fresca y virgen. Que nadie intente quemar tu cadáver. Tu cuerpo inerte debe bajar a la tierra como todo mortal cristiano. Tú seréis testigo de varios milagros, profetizarais al final de tu vida hechos y sucesos que solo vienen de Dios y que te lo diran los enviados. Todo se cumplirá, los incrédulos y perseguidores te llamaran santo después de muerto” pero uno solo es Santo y bendito.
Doña Bárbara de Calderón Ex Directora del Consejo Británico en Bogotá, Doña Nohemí Ortiz de Alvares, Dama respetable de Mosquera, Cundinamarca, Don Jaime Borbón Santos, Ex Jefe de la Secretaría de Educación Distrital de Bogotá, Doña Leonor Paredes de Carvajal, Ex Directora del Colegio Distrital de la Merced de Bogotá y Doña Nohora Rodríguez de Rojas, Ex Jefa de Extensión Cultural de la Alcaldía Mayor de Bogotá, ayudaron con entusiasmo, como pilares fundadores y fundadoras, en bien de la entidad religiosa y de sus miembros. Nuestra primera y única abogada colombiana de Manizales, amiga de confianza y mujer de permanente oración, fue la Doctora Adíela Ocampo López. A ellos, ellas y a todos un eterno agradecimiento de amor y confianza infinita.
12 años antes de dar comienzo al nacimiento de la Iglesia Anglicana Latino-Americana en Colombia, tuvimos como ejemplo de rectitud y entrega en la Iglesia de Jesucristo, a sacerdotes connotados de la Iglesia Católica Romana colombiana, entre quienes sobresalen para la eternidad: Monseñor Alfonso María Pinilla-Cote (confesor durante 25 años de nuestro fundador), Presbítero Indalecio Camacho-Amaya, Presbítero Gabriel Pinzón y al Presbítero Jesuita Gonzalo Supelano-Saavedra (con este último en 1965, en la ciudad de Barrancabermeja, Santander, Colombia, hizo su primera Comunión nuestro fundador, Monseñor Leonardo Marin-Saavedra). En 1975, en la ciudad de Bogotá, tuvo la Iglesia apoyo del sacerdote canadiense de Montreal (Quebec), Hervé Hamel, quien prestó sus servicios para la época como profesor y consultor del Seminario Mayor de Bogotá de la Arquidiócesis Romana de Bogotá, Colombia.
Tres sacerdotes Franciscanos Romanos colombianos estuvieron muy cerca a nuestro fundador como amigos y hermanos: Presbíteros César Trujillo-Arango, Armando Gaona-Romero y Miguel Santiago Silva. Los primeros sacerdotes anglicanos tradicionalistas colombianos amigos y confidentes de esta organización religiosa, fueron; Juan Ángel Cáceres-Ángel y Guillermo Antonio Pacheco-Bornaceli.
El Arzobispo de la Iglesia Católica Romana Colombiana Monseñor Augusto Trujillo-Arango, de Tunja, Boyacá, nombró con auspicios del Ministerio de Educación Nacional de Colombia, como “Secretario Académico” del Seminario Vocacional de Tuta, Boyacá, a nuestro fundador Monseñor Leonardo Marin-Saavedra, quien para la época era un joven profesor licenciado de 23 años de edad. Allí trabajó 2 largos años (1998/1999). Desde el nacimiento esta Iglesia no obedece a Roma y/o Vaticano, porque siempre hemos creído que los sacerdotes deben casarse voluntariamente (celibato opcional), con pulcritud sólo amar a una mujer y que la Iglesia debe estar separada del Estado Gobierno. La Iglesia de Jesucristo debe dejar la arrogancia considerándose un Estado Político “El Hijo de Dios no tiene donde recostar la cabeza”. Aquel religioso que por voluntad y ayuda divina, desee estar célibe (Soltero), es libre. Debe dar excelso ejemplo de equilibrio en su sexualidad. La Iglesia debe recibir a todos sin discriminación u homofobia, El convertido debe dejar las “cosas viejas y nacer de nuevo purificando hasta el amor”.
Creemos y afirmamos que el Ministerio sacerdotal es exclusivo para varones (Mateo 10). Jesús de Nazaret sólo escogió varones para administrar los sacramentos del amor. Jesucristo jamás invito a las mujeres a subir a la montana a orar. Ni siquiera la madre de Jesús, estuvo en la “Ultima Cena”. Así como los varones no pueden parir y/o concebir hijos, la mujer no puede ni debe subir al Altar para administrar las cosas de Dios. “Al Cesar lo que es del Cesar y a Dios lo que es de Dios”.
El Santo Matrimonio debe ser únicamente entre un varón y una mujer sin perseguir o atropellar la preferencia y/o diferencia sexual de los hombres, estén errados, en el lugar equivocado o en el mejor de los casos en el mejor camino. “Yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie viene al Padre sino por Mi”.
La relación sexual entre seres adultos es libre de mantenerse y cada cual tiene derecho a plasmar su pensamiento y/o preferencia. No todos los hombres están obligados a escuchar la voz de Dios. Si un varón se une a otro varón y/o una mujer se une a otra mujer en amor y sexualidad, aunque la Iglesia no respalda el santo matrimonio entre personas del mismo sexo, solicita a los gobiernos del mundo la protección de la pareja adulta que vive esta experiencia y/a todos los cristianos y no cristianos, respeto a su preferencia y recato en los comentarios. La iglesia de Jesucristo no debe prestarse para hacer apología preferencial de la sexualidad. “Un ciego no puede ilustrar la vida de otro ciego”.
Esta Iglesia no acepta ordenaciones y/o ministerios que provengan impartidas o realizadas por mujeres. Afirmamos que es falsa la “Sucesión Apostólica” que transmite una mujer. Muchas de ellas ingresaron a los grupos inocentemente para aumentar el relleno de las alcancías, los negocios que algunos hacen con la religión y creencia. Aunque esta Iglesia no ordena mujeres y no concede “Orden Sagrada” a una de ellas, respetará a aquellas organizaciones religiosas que lo realicen y/a la mujer que acepte esa forma. Esta organización religiosa no promoverá homofobias contra grupos humanos distintos y diferentes y jamás hará apología a situaciones que lesionen el camino de la vida y/o que vaya en contra de una persona o de un grupo.
Jamás estuvimos ligados o unidos a la Iglesia Episcopal Anglicana de Colombia y/o a sus provincias filiales en América y nunca a la sede de la Iglesia Episcopal de USA. No tuvimos vínculos laborales con la Iglesia Católica Romana. Sí hubo amigos y hermanos entre varios de sus representantes en América Latina. Monseñor Leonardo Marin-Saavedra (siendo sacerdote misionero), recibió apoyo jurídico, humano y eclesiástico durante 10 años, de la Iglesia Anglicana en América (The Anglican Church In America). La Iglesia Anglicana Latino-Americana, entre el año 2003 y 2004, recibió en la ciudad “Los Ángeles”, California, Estados Unidos, apoyo humano y jurídico de la Santa Iglesia Católica Rito Anglicano (The Holy Catholic Church Anglican Rite).
En 1995, desde Bogotá, este grupo quiso tener lazos de amistad con un obispo anglicano franciscano de Puerto Rico y con otro obispo independiente de Ecuador, pero nunca se llego a ningún acuerdo por las distancias de la época y la poca comunicación.
Entre 1992 y 1995, los Misioneros Anglicanos de San Lorenzo, ayudaron a la pastoral social de la Iglesia Católica Antigua en Bogotá y fundaron misiones en Bogotá, Suba, Soacha y Bosa.
Esta Iglesia arribo a Argentina (Sur América), al contactar al sacerdote Pedro A. Andrade Arregui, Año 2002. Esta Iglesia arribo a Ecuador (Sur América), al contactar al sacerdote Luis Bolívar Lara-Velásquez, Año 2002. Esta Iglesia arribo a Colombia (Sur América), al contactar al sacerdote Fernando Sánchez- Alarcón, Año 2003. Esta Iglesia arribo a Brasil (Sur América), al contactar al Diacono Ricardo Lorite de Lima, Año 2003. Esta Iglesia arribo a México (North América), al contactar al sacerdote Josué López Colorado, Año 2003. Esta Iglesia arribo a Venezuela (Sur América), al contactar al Ex Seminarista, Mauricio Crougnale, Año 2003. Esta Iglesia arribo a Canada (Norte América), al contactar al obispo Gilles Tremblay, Año 2004. Esta Iglesia arribo a Perú (Sur América), al contactar al sacerdote Sabino Pillco, Año 2006.
This Church arrived in Argentina (South America), by contacting the priest Pedro A. Andrade Arregui, 2002. This Church arrived in Ecuador (South America), by contacting the priest Luis Bolivar Lara-Velasquez, 2002. This Church arrived in Colombia (South America), by contacting the priest Fernando Sanchez-Alarcon, Year 2003. This Church arrived in Brazil (South America), contact Deacon Ricardo Lorite de Lima, Year 2003. This Church arrived in Mexico (North America), by contacting the priest Josue Lopez-Colorado, Year 2003. This Church arrived in Venezuela (South America), by contacting the former seminarian, Maurice Crougnale, Year 2003. This Church arrived in Canada (North America), by contacting the Bishop Gilles Tremblay, 2004. This Church arrived in Peru (South America), by contacting the priest Sabino Pillco, 2006.
Bishops was consecrated by The Most Rev. Leonardo Marin-Saavedra (IAL):
Gilles Tremblay (Montreal - 2005). Gaston Morneau (Quebec - 2005). Patrick Leone (Montreal - 2005). Omar Rojas-Gonzalez (Bogota - 2006). Jorge Perez-Benitez (Ciudad Azteca - 2006). Jorge Ismael Perez-Gonzalez (Ecatepec - 2007). Alonso Alvarez-Pachon (Antioquia - 2008). Roger Alexandre Hurtubise (Toronto - 2006). Sabino Pillco-Gomez (Peru - 2007). Luis Bolivar Lara-Velasco (Quito - 2007). Orli Mesias Haro-Carranza (Quito - 2007). Alonso Davila Alvarado (USA - 2009). Enrique Jose Albornoz (Ciudad Ojeda - 2008). Jon Jen Siu-Garcia (Cabimas - 2008). Alexis Jose Bertis-Vargas (El Zulia - 2008). German Fernando Sotres-Cervantes (Distrito Federal - 2009).
Others IAL Bishops was Elects:
The very Rev. Ivan Rene Riascos-Montenegro (Pasto). The Very Rev. Plutarco Dediego-Quesada (Valledupar). The Very Rev. Simon Jose Alvarado-Espina (Maracaibo). The Very Rev. Jose Luis Dimas (Distrito Federal). The Very Rev. Harry Sotres-Cervantes (Mexico).
IAL First was Elected Bishops (2005):
The Very Rev. Diego Vergara-Garzon (Medelllin). The Very Rev. Fernando Sanchez Alarcon (Barranquilla). The Very Rev. Enrique Coronado (Antioquia). The Very Rev. Jaime Diaz-Ochoa (La Estrella). The Very Rev. Josue Lopez-Colorado (Distrito Federal).The Very Rev. Ricardo Lorite de Lima (Rio de Janeiro). The Very Rev. Luis Giraldo-Moncada (Puerto Colombia). The Very Rev. Said E-Chavez-Ochoa (Cucuta).
Bishops was consecrated by The Most Rev. Leonardo Marin-Saavedra (IAL):
Gilles Tremblay (Montreal - 2005). Gaston Morneau (Quebec - 2005). Patrick Leone (Montreal - 2005). Omar Rojas-Gonzalez (Bogota - 2006). Jorge Perez-Benitez (Ciudad Azteca - 2006). Jorge Ismael Perez-Gonzalez (Ecatepec - 2007). Alonso Alvarez-Pachon (Antioquia - 2008). Roger Alexandre Hurtubise (Toronto - 2006). Sabino Pillco-Gomez (Peru - 2007). Luis Bolivar Lara-Velasco (Quito - 2007). Orli Mesias Haro-Carranza (Quito - 2007). Alonso Davila Alvarado (USA - 2009). Enrique Jose Albornoz (Ciudad Ojeda - 2008). Jon Jen Siu-Garcia (Cabimas - 2008). Alexis Jose Bertis-Vargas (El Zulia - 2008). German Fernando Sotres-Cervantes (Distrito Federal - 2009).
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Esta organizacion religiosa esta patrocinada y financiada por Global Education Connection de Canada.
La informacion aqui plasmada, esta distribuida para America, Mar Caribe y mundo, por la Red Mundial de Escritores desde Canada.
This religious organization is sponsored by Global Education Connection of Canada. The information is distributed to America, Caribbean Sea and world, by the Global Red of writers from Canada.